（新春走基层）重庆丰都 ：“九重天”民众吃上“旅游饭”******
中新网重庆1月31日电 (张旭)“我们这里以前 是‘山穷水尽’ ， 是‘九重天’让我们‘柳暗花明’ 。”重庆市丰都县双路镇莲花洞村6组村民廖长贵近日告诉记者 ，得益于家乡的九重天景区等项目，大家吃上了“旅游饭”，一切正变得越来越好。
丰都县双路镇位于三峡库区，于2015年通过招商引资，以“景区带村”模式建设研学康养项目，由丰都县双路九重天旅游开发有限公司投资11.9亿元，打造占地7000余亩 的九重天研学康养基地和九重天景区 。九重天景区于2018年被评为国家AAAA级景区。九重天研学康养基地于2022年评为“重庆市森林康养示范基地” 。
1989年出生的莲花洞村村民田丰说，他此前在外打工，进厂生产汽车配件。听说家乡要开发旅游，他于2016年回到了家乡 ，最开始在景区做设备操作和维护 。后来，他瞄准研学项目 ，通过培训和学习，成为一名研学教练 ，不仅实现了家门口就业 ，还拓展了技能。
“算起来，在家门口挣 的钱，不比外出打工少 。”田丰说，不仅他自己 ，家里所有人都在景区找到一份工作，这是在以前不敢想的事 。此外 ，研学教练还有比较好的发展前景，这也是他比较看重的 。
图为来“九重天”参加研学活动的民众 。(资料图) 丰都县双路九重天旅游开发有限公司供图“我们与附近村民共享发展红利 ，除了提供就业外，村集体也有入股，村民有分红 。”丰都县双路九重天旅游开发有限公司总经理赵胜建称 ，公司与当地结成“利益共同体”，用工以本地村民为主。村民吃“旅游饭” 的方式不同，有就业、分红，还有从事农副产品售卖、农家乐经营等 。
廖长贵此前在浙江一带打工，主要工作 是拆房子 。听说家乡 的发展，他回乡 ，并于2018年开起了村里第一家农家乐 ，生意很好 ，“从五一开始，忙到年底，客源不断” ，相比以前，收入自然也增加了 。
赵胜建称，对于附近的莲花洞村 、安宁场村，公司通过共建共享模式 ，统一规划开发 、统一服务标准 、统一管理模式，实行“公司＋农户＋市场”的运作，培育衍生多家农家乐。“甚至对于有想法而资金短缺 的 ，我们也可以给予支持 。”赵胜建说 ，下一步将不断拓宽就业、从业形式，增加村民经济收入，与当地共同发展 。(完)
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信？****** 2000多年前，横贯亚欧 的丝绸之路 是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。 如今 ，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。 就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。 专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流 。它启示当今世界：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重 ，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟 。 对话实录摘编如下 ： 丝路见证不同阶段 的文明互鉴 中新社记者：古代丝绸之路是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要？ 邢广程 ：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化的需要，也 是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索 。 纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说 ，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞 。 但 是 ，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教 、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解 。 中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？ 纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术，尤其是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解。 中新社记者：作为古丝绸之路上 的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？ 冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色的现代化进程。 这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得，平等开放 、互学互惠的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示 。
资料图：丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄 从“仰视”到“平视”， 是东方文化自信回归 中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力 的变化，能看出哪些历史逻辑 ？ 邢广程：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感，其实就 是文化吸引力。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而是平视，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向的 ，而 是双向 、多向 的。 这种心态的变化，最主要的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头 ，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴 的甜头，开放 的大门会越开越大。同时 ，文化自信 的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。 中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？ 纳思霖：我非常认同邢教授的观点 ，我们强调保护自己 的文化 、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往 。 近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看，中文是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术 。 “自信回归” 是个非常好 的提法 。其实 ，我们现在常说的美国文化，历史不是很长 ，只有几百年，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好的文明交流示范 。 美国为何对“一带一路”如此纠结 ？ 中新社记者 ：近年来 ，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？ 冀开运：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来 ，西方 的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化 的好处只应属于我 。因此，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要 。 另外 ，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后 、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。 中新社记者：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？ 邢广程：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显。 “一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你 的话”，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
资料图：2022年12月12日 ，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图 中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？ 冀开运：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩” ，美国 的利益也要求无法“脱钩” 。 邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见 ，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就是对文明认识 的扭曲 。
|
