“帮乡亲们把日子过得更红火”******
福建省寿宁县政协副主席、下党乡党委书记项忠红——
“帮乡亲们把日子过得更红火”(新时代新征程新伟业·二十大代表这样带头干)
“目前茶叶销售怎么样 ？”党的二十大代表、福建省宁德市寿宁县政协副主席 、下党乡党委书记项忠红开门见山 。
“这 是我们2022年引进的白茶品种，市场反响不错 ，全年销售额预计达2000万元 。”从生产线上拿起一袋刚包装好的茶叶 ，企业负责人杨德福向项忠红介绍。
“发展茶产业，产品质量 是关键，要把茶叶种好；积极开发不同类型产品 ，满足市场多样化需求 。”项忠红对杨德福说。
下党乡位于闽东宁德 的大山深处，直至上世纪80年代末 ，全乡没有一条公路，交通十分不便 ，素有“车岭车上天，九岭爬九年”的说法。“党的二十大报告提出 ，发展乡村特色产业，拓宽农民增收致富渠道 。”项忠红说，“我们要着力补齐短板 ，促进高山生态茶、乡村旅游等生态特色产业提质增效，帮乡亲们把日子过得更红火。”
如今，下党乡茶叶种植面积达6000多亩 ，乡里在推动茶叶品种改良 的同时 ，着力建设“智能茶园”——借助智能化手段提高工作效率 、节约人工成本和水肥资源 ，让茶园运作更高效。“目前，这样的智能茶园已在全乡10个村铺开 。”项忠红口吻中透着自豪 。
“大家好 ，这里 是宁德市寿宁县下党乡，我们 的茶叶是高山优质茶叶……”走进下党乡下党村，返乡创业青年夏美雄正在直播间内熟练带货 。
“村民们擅长种茶，但对于产品设计 、包装、线上销售等很陌生。”项忠红说，夏美雄在外打拼多年 ，“我们邀请能人返乡创业，带动更多下党的农特产品插上‘电商翅膀’俏销全国 。”
“每天平均直播2场。”夏美雄介绍 ，2022年茶叶线上销售额达20多万元。
项忠红刚从直播间走出，下党村村口，74岁 的村民王光朝兴冲冲地朝她招手：“项书记，来我家茶馆坐坐！”
借助乡村旅游 的东风 ，种了一辈子田的王光朝，2016年投资近10万元改造祖屋 ，在村里开起了“幸福茶馆” ，2022年纯收入达6万多元 。
“现在村里游客多了 ，可茶馆还 是局限于卖茶叶。”王光朝问 ，“项书记，我们如何实现新发展 ？”
“我们打算统筹做好茶文化 、茶产业 、茶科技 的这篇大文章。”项忠红指了指茶山上正在建设的观光步道，“未来游客能走进茶园零距离体验 、研学。咱们茶馆 ，可以考虑让娃娃们体验茶叶制作等茶文化 。”
2021年以来，下党乡开展了农村党员“带头提高能力素质、带头领办产业项目、带头联户帮扶共富”活动。项忠红说 ：“我们将紧紧扭住产业发展这个‘牛鼻子’，持续巩固脱贫成果，积极建设美好家园，努力走出一条具有闽东特色 的乡村振兴之路 。”(人民日报 记者 钟自炜)
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信 ？******
2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路 是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今，大国博弈、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。
就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话 。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则 是狭隘的“文明优越论”作祟 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：当中国成为国际秩序 的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源 ：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要 ？
邢广程：公元前138年 ，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化 的需要，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮” 。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术、商业等 。因此，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣 的大学新生，要让现在的两国年轻人相互了解。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义？
纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到 的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解 。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上 的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示？
冀开运 ：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色的现代化进程。
这种友好交往启示我们，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴 ；其三 ，每个文明都有长期生存 的理由。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠 的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示 。
从“仰视”到“平视” ，
是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程：我年轻 的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视，而 是平视 ，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不 是单向 的，而 是双向、多向 的。
这种心态的变化 ，最主要 的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头，开放 的大门会越开越大。同时 ，文化自信的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化 、语言和文明，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文 是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入。从更深层次看 ，他们是被中华文化吸引 ，学习汉语时 ，也会想接触中国的文化和艺术。
“自信回归”是个非常好 的提法 。其实 ，我们现在常说 的美国文化 ，历史不是很长，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化。东方有深厚的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ，西方 的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要。
另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后 、专制，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？
邢广程：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。
中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？
冀开运：全球化时代，中国离不开世界，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩，不 是中国人不想“脱钩” ，美国 的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明 是平等的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就 是对文明认识 的扭曲 。
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